Любой народ с первого взгляда узнают по одежке – традиционному национальному костюму. Есть свои особенности и в казачьей одежде. 

Мужской костюм

Казачья одежда состоит из военной формы и одежды повседневной. Костюм казаков не появился вмиг – он рождался веками. Широкие шаровары – штаны скифских кочевников, удобные для всадников. Бешмет и русская рубаха – первую носили навыпуск, вторую заправляли в шаровары. Шили рубахи из холста и шелка. Шелковые рубахи на голое тело были предпочтительнее – на них вошь не живет! Верхняя одежда – архалук, нечто среднее между кафтаном и стеганым татарским халатом.

В непогоду полагалась бурка и башлык (капюшон). В 20-е годы 19 века пришла и осталась навсегда черкеска – длинный приталенный кафтан из тонкого сукна с расширяющимися от пояса полами, застегивающийся на крючки от груди до середины длины, с широкими рукавами на яркой подкладке и глубоким нагрудным вырезом. На груди черкески нашиваются газырницы (газырь – в переводе готов), бывшие местом хранения патронов, ныне просто украшение, как наборной пояс, кожаный с серебряными накладками. Чем больше серебра на черкеске – тем богаче казак. Черкески однажды запрещали, как неприличное одеяние, но…и по сей день черные и красные черкески вместе с папахами главное отличие казачьего костюма. Папаха или казачья фуражка не просто головной убор, это символ принадлежности к станичному обществу. Вернувшись с войны живым, казак бросал папаху в волны родовой реки, шапками голосовали на казачьих сходах, в них зашивали иконы и написанные от руки молитвы, за отворот клали ценные бумаги, приказы. Во вдовьем доме фуражка погибшего казака висела под иконой, а если на ней женился другой казак, то он приносил ее к Кубани и пускал по воде. Обувь тоже была особенная и разнообразная, для верховой езды, пешего строя, повседневная. Ичиги – сапоги без каблуков из очень мягкой кожи, чирики (галоши), одевавшиеся поверх ичиг, да башмаки – обувь из телячьей кожи с ремнями.

К своей одеже казак относился с уважением, как ко второй коже, поэтому никогда не носил чужой одежды, тем более с убитых, без особого обряда очищения. Если уж награждался казак атаманом, то материей на справу, но никогда атаманским кафтаном или шапкой. Самой ценной одеждой для казака была нательная рубаха, сшитая матерью или женой. Первая крестильная рубашка, сшитая крестной матерью, одевалась одни раз на крестины и хранилась в семье. Этот обычай соблюдается и поныне. 

Казаки, жившие в строгих рамках традиций и обычаев, носили стандартную униформу. Все в ней говорило о принадлежности хозяина к казачьему войску: лампасы, серьга в ухе, пуговицы, как одета папаха или повязан башлык – все как открытый паспорт. В левом ухе серьга – единственный сын у матери, в правом – последний в роду ребенок по мужской линии, две серьги – единственный ребенок у родителей.

Казачья справа – форменная одежда, конь, оружие. Все это собиралось задолго до службы. Вручая сыну справу, по обыкновению, отец говорил: Я тебя, сынок, женил и справил. Теперь живи своей головой. Более я за тебя перед Богом не ответчик. 

Женский костюм кубанской казачки – это целый мир. Не скрадывать женскую красоту, а подчеркивать ее должна была парочка – юбка, в талию, отделкой волнами и кружевами и кофта (кохточка) с длинными рукавами и  чудесной вышивкой или цветными вставками, приталенная или с баской, подчеркивавшая все достоинства фигуры казачки. Каждая станица, каждый казачий род отличались особыми женскими нарядами.

Юбка из ситца или шерсти, присборенная у пояса на шнуре учкуре, в 5-6 полок (полотнищ). Да и не носили не одну юбку – ворох! Под низ две-три сатиновые или ситцевые, а нижняя только белая. Красивый кубанские казачки в праздничных нарядах! Но сколько забот у них… Все умела делать казачка: прясть, ткать, кроить, шить, вышивать и плести кружева, да еще вести дом, растить детей, ухаживать за домашней скотиной, за садом, убирать кукурузу и просо, молоть зерно ручным жерновом, седлать коня для казака, а по необходимости и сама верхом на коне гарцевала. Казак в походе – все в ее руках. За то почет и уважение… А уж как запоют! 

Бывало часто, что рано вдовели казачки и все ложилось на их плечи и справлялись! Александр Дюма-отец, путешествуя по Кавказу оставил такие воспоминания: … Когда казаки – их отцы, или мужья, или братья, или их любовники отправляются в экспедицию, казачки встают в одно стремя, которое всадник оставляет свободным, и, обхвативши последнего за шею или стан, имея в другой бутылку туземного вина, которым они угощают их на всем скаку мчатся таким образом, три или четыре версты за деревню, делая всевозможные бешеные эволюции…Джигитовка, которой так славились казаки, под силу была и их подругам.

 Балачка

Вы никогда не слышали, как разговаривают наши кубанские старики? Это не литературная речь, это – песня! Смесь русского, украинского, горские слова – заслушаешься, да и рассмеешься – весело, красиво получается. Кубанская речь – душа народа, балачка!  

Сами послушайте: колысь – когда-то, дыркач – стертый веник, похужало – стало хуже, хлыбыснуть – ударить наотмашь, сдрючить – отнять, ограбить, встромыть – воткнуть, багнюка – грязь, лаштуемся – собираемся.

Или: 

Чужу биду рукамы розвыду, а своей – ладу ны дам

 

 А грэцци йего знають – кто его знает

Покы жинка борща зварэ, сим раз мужика обдурэ! – перевод не требуется?

А как же кубанский юмор- ох, непростой, да своеобразный? Как казаки шутят? А вот вам сказ Александра ПивняПочему на свете баб много.

  - Муж!

- Га.

- ... Ты же говорил, что все знаешь, что на свете делается...

- Ну и что?

- А я у тебя спрошу такое, что ты не знаешь.

- Брешешь, все знаю!

-А ну скажи: почему на свете баб больше, чем мужиков?

-...Ось, слухай, потом сама скажешь, что ты дурная!

- Вся земля — это все равно, что большая ярмарка или базар. А ты сама знаешь, что на ярмарке или на базаре каждый раз плохого товара бывает больше, чем хорошего: так оно и тут: мужиков меньше, а баб наплодилось, как того бурьяну наросло!

 И еще о Кубанских казаках… 

“Дайте мне казаков и я покорю весь мир”, − так сказал Наполеон Бонапарт при Бородинском сражении, ошеломленный яростной атакой казаков Лейб-Гвардии казачьего полка и Лейб-Гвардии Черноморской казачьей сотни, выражая верх восхищения теми, кто разрушил его планы.

Казачьи полки были элитными войсками императорской России. Но были среди них и особые подразделения. Знакомо вам выражение ползать по-пластунски? Пластуны – казачий спецназ, пешие разведчики с девизом: Лисий хвост, волчья пасть. Они владели всеми видами оружия, знали языки, медицину, ботанику, отлично плавали, мастерски маскировались, были необычайно выносливы, выживали в любых условиях. Пластуны никогда не участвовали в мирное время в уличных потасовках, потому что победить пластуна мог только более ловкий пластун. При появлении казака-пластуна утихали любые ссоры и драки: всех их знали в лицо.

Заповеди казаков пластунов:

Ты, твоя плоть, твоя кровь, душа - принадлежат Отечеству. Оно - твой дом, отец, мать. Ты должен умереть за него, если потребуется.

Никогда не ставь себя выше других в боевом деле, тогда удача не изменит тебе, не отвернётся Господь.

Среди врагов будь хитрым и осторожным яко змея. Несущий смерть врагу должен так же внезапно исчезать, как и появляться. Помни: смерть для врага тихо и внезапно пришла и так же ушла.

Великая Отечественная война - последний раз, когда пластуны проявили все свои навыки и способности. В 1943 году была сформирована дивизия пластунов  под командованием генерал-майора Метельникова. По личному распоряжению Сталина им вернули право ношения старинной формы. Сталинские головорезы – так их прозвали фашисты.